《四部新书说明》 （二）

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《亡人归一证》的使用说明

（2）对已故的爷爷、奶奶、外公、外婆，若你父母健在，那是他（她）们的事。若父母不具备条件，你代父母尽孝道，那也是好的。若父母本有条件去做，但就是不做，你就应该耐心、细致地去做思想工作，让你父母先归一，然后望他（她）们去为亡人办归一，这样做才不错乱“责任人”的职责。

（3）对于非直系亲属的其他近亲（即父母、丈夫、妻子、子、女除外的），诸如：叔叔、姑姑、姨妈、姐、妹、兄、弟、侄、侄女、孙子、外甥等等，原则上都不应去管，应由其责任人管，即应由其子女、父母管。你若愿管，最好劝其“责任人”归一天母、天修，然后由他们为亡人办理归一。这才符合天律的精神。

如果非直系亲属的其他近亲，没有成婚，无儿无女，他（她）的责任人均已死去，生前你与其相处甚善，你出于同情心，可以为其办归一，这是“积阴德”的善事。在《亡人归一证》 印出，待发之前，刚发之际，原先从未入梦的亡人，这几天却突然入梦，这样的人，与你就不是一般人缘，而是有一定的天缘关系，你最应为其办理归一。

如：双飞老师一位堂弟，死亡已十几年，我们一直不知。就在《亡人归一证》下发前，突然入梦，事后探知了他的遭遇，其父母均已亡故，自己没有妻子，最适合为其办归一，于是我们就决定对这个人负责到底。

（4）这里，特别应该提醒同学的是：假如非直系亲属的其他近亲，有儿有女，本应由其子女为其办归一，但你或同情其不幸，或生前与你相处较善，执意要为其办归一，一旦办了，责任人就移位了。原先其子女为他的责任人，你管了他的苦身，你就变成了他的责任人。你一旦成了责任人，他此后的一切就得负责到底，包括其不能升华生命，你还得拿出一万元为他行超拔之事。你若说超拔是其子女的事，其子女因你已成了自愿的责任人，绝对不干。这时你若以自己没钱为理由，拒绝为其行救拔，从此，他就会成为你的新怨情。这就是标准的“害生于恩”，大家千万不可做类似的事，否则会给你惹来无穷无尽的麻烦事，会严重影响您的清修。对这类情况，最好领其家人归一天修，令其家人为之办归一，等于你一次救度了两个人。千万不可贸然为其办归一。

对生前的同学、朋友，也应以此原则处理。

南雁老师小学时有一同学叫王增田，相处得特别好。他家开一文具店，南雁家穷，买不起纸笔，他经常把各种文具送给南雁，南雁的字写得较好，还帮他写作业。后来这个同学夭亡了，南雁十分想念他、感恩他。一直至今，不能忘怀。南雁真想为他办归一，想多帮帮他。但他有父母，家资殷实，父母能管他。一别六七十年，从未入梦，估计亦已转生。故思来想去，还是不管为宜。

（5）对已故的老师、保姆，如何处之？也要交给其子女、家人，让他们尽责。个别无儿无女的，没人管的，死亡年限不超过六七十年的，而且最近三年内入过你梦境的，在你学习了天修，在你梦中显现过形貌的，特别是《亡人归一证》印出后入过你梦境的，则应该主动为其办《亡人归一证》。如果子女儿孙健在的，则应先领活人归一天母，再令其子女为其办《亡人归一证》为最佳。死亡已超过六七十年的，则无论是谁，都不应为其办《亡人归一证》了，因为六七十年之内，其已转生，没必要办了。