天修法门神位的设置（十六）.mp3
第三，我们的先人，把“自”的规律性也为我们作了推理、综合，指出“自”的第三个意义，就是表示开始。如：《韩非子·心度》：“故法者，王之本也；邢者，爱之自也”。此“自”即是开始之义，若作别解，则未达义。
“自”的第四个意义，是大幅度的转折。这个道理很明显。如果没有“自”的出现，宇宙的空态不会转入无态，由于有了“自” ，才有了“自然”的奇观与运化。转折义的例句如：苏轼《江城子》：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”。这里的“自”，即表“但是”的转折义。金文中的“
” 表的就是这种转折义，它向下流去，不再返回原“空”境。
“自”的第五个意义，是使用频率最高的代表生命本真、生命软件的自我的意义。如：“自己”， “自”表生命软件之我， “己”表生命硬件的肉体。“人”自身的生命存在，就是“自”与“己”组合成的实体。
而这些多角度、多层次的综合意义，却是来源于其最初完满了自身的本来过程。
“
”上，这个最中、最上的“人”，表在超宇宙时空之前，宇宙中的本然存在就是生命体“人”。所以，在金文的四个自之中上，分别描摹了真人的本体的不可思、不可知、不可见、不可听、不可闻的智慧信息含量，暗示给我们：智慧即是真人的信息。智慧最早以信息体存在于“超宇宙”中。她自上而来，体分阴阳，向左、右分开（只是信息，未假用迹），此后便自成网络（以表之），将自身深埋在网络之中。底部成空（
），但笔断炁连，表其为空中网络，疏而不漏。网络中的上下两横，上横为智慧演出的内在能量，（在“无”中，它演为“
”（尤），是无多了一点，但仍为无迹，是旡[jì]的信息体）是此后信息运化的能量之根；下横为智慧、能量方便使用的光明前体信息丛（在此后的无中，演化为灬biāo，与旡相合为炁）此后，经过“无”的反复荡涤、重组，终在“道0”的催化下，内现为光明了。这一反复而多变的运化过程，我们在《先天道与后天道》（二、三）的相关文论中，都有过详尽的论述，此处不再重复。
“道0”由于收缩到最小，小到了不能再小的程度，就呈现出瞬间反膨胀的态势，复位于能量的“炁”，由于挤压态突然的松动，被“旡”包围在下面（从圆观则为内里）的“灬”，便放肆地冲出重围，将“炁”字变为“
”（反炁）字，於是，以全圆态向外喷发的“灬”，将 “旡”全部光化，形成阴性光，与阳性光无分地中和一起，成为“空”中大智慧、“无”中超灵的生命体九天玄女大光明体的身光，即我们今天所认知的宇宙中心。
