而天修法门内的女巫，我们至今找不到一个合适的的称谓来称呼她们。“女巫”之称并不带蔑视的意义，它仅是一种职业，但入了天修，她们走了天道，已与原来的巫不同，虽然其附体师傅仍在，但她们带领附体师傅走天道，等于把附体师傅度了，令人可敬。
她们与巫群体最大的不同是：她们也为人治邪病，也为怨情做调解，但她们只是以天理，引导怨情走“同体大悲之路”，让她（他）们归一天母，归一天修，不用强硬的、惩罚的手段对待怨情，而是善言相劝，使我们不少同修缓解了与怨情的关系。这是她们的大功德，我们都要感谢她们、恭敬她们。
还有一些通灵的同修，也为同修们作过许多有益的帮助，对调解怨情与同修之间的关系，也都发挥了不少积极的作用，我们也应该感谢她们。
当然，在调解怨情，引导同修与怨情勾通的过程中，由于分寸掌握得不见得那么恰到好处，有的可能不合天理，我们理解就行了，不可责备他们。
在我们通灵、开悟、与隐态勾通的过程中，巫同修、通灵的同修有某些功能的同修，她们往往起着一种桥梁的作用，我们一定要恭敬她们的功德。
我们所不赞成的，仅仅是那些口口声声说自己有使命，却处处与天修的政策相违背，而为天母以火化土、天人合 一的万年大计拆台的邪行。但事情发生在我们内部，也仅仅是教育化解的问题，不要轻易地将矛盾激化。
关于超拔怨情效果不大理想的信息，还会有更多的反馈，我们只要细心求索，自会明白，此处不再尽述。
四、小结
总之，为亡人、怨情做功德、行归一是一件大大好事，希望同修们都注意起来，把它作为我们母根文化、天道文化、天人合一文化的一个有机成分来认识、来处理，这样就很好了。
2018年7月24日 于九天玄女母根文化教育中心
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