福从何处来？

福从何处来？（一）.mp3

福从何处来？

（3）智慧之体才是赐福一切的本根

上文我们讲过：甲骨文中，“时”字作“昔”，天位上是个“之”字，表“前往”之意；其下是“日”，表大光明之意。再往深里挖，“止”，一表终点；二表起点，终点即是起点，这个字曲折地影射了最初的时间走的就是一条大轮回的道路，从现在时启始，终结于“过去”。从而完成了一个大轮回的时间之旅。

而“时”的下方的“日”，也不是太阳，而是暗示了与“时”同位一体的“智慧之体”。其意为：时间、空间、与宇宙的本根，始终是三位一体的存在。虽然时是先导，但若无“智慧之体”的光明之照，时亦是独立的、无意义的存在。这就告诉我们：

从宇宙的起点开始，智慧之体就已坐阵在中心，在时、空的协助下，展现自己的本能。使得自己的一切以“轮回”为最大的规律，去创造宇宙的无限。

但是，时空与智慧之体无形无象，仅是一种感觉上的存在。我们的祖先也只好以感觉说事。

他们最早都指着自己的鼻子，认识自我。故以后代代口耳相传，以“自我”为“鼻祖”。因“自”始终是在时空的辅佐下，这样、那样地书写着自己的存在，故我们的先祖，就将“智慧之体”称作“自然”。“然”既表述了时空的终点，也包含时空的起点、涵盖了宇宙大律的全部。这是“然”字第一种涵意。

当时空运作到一定的阶段，“智慧之体”开始了燃烧自己的行程。使自己本存的能量，进一步得到提升。赋予了“然”字“燃”的内含。

最早的存在空间，因从“空始”，除了智慧之体自己，再无任何存在，故此时的时空，我们统称为“空无界”。定位在“超宇宙阶段”。

“超宇宙阶段”，是“时”创始的最初形态，我们人类认识宇宙，只能从此处入手。然后，依次拉开宇宙的序幕，从这一步棋入手，“智慧之体”才被推上前台，一步步为自己亮相。虽然，“空”是时的附带产物，但毕竟无时则无空，故而，我们仍然要把这个启始的功德，交给“时光老人”，这才是“智慧之体”的出场序幕。

当自然从“超宇宙阶段”转入自我燃烧的阶段，时空就从“空虚界”进入了“虚无界”由超宇宙阶段，进入了“前宇宙阶段”。在这个时期里，“智慧之体”分出了自己的炁能量，来推动自己的燃烧进程。“炁”不是“气”，它是内中为火，而外部为“炁”（ji）的特殊存在，所以一直在黑暗中携带着“智慧之体”运作。

智慧之体为了方便，还把自己的部分属性专门辟出，作为自己的车乘，并名之为道。

按：金文中，道字作“”是会意字，此字从行，在天位最上（表行程），从“道”。首是头，是“自”的巅峰，表道以“自”为首脑，载着他在天上运行。最下的义符“止”，表（脚）即代脚运行。前人中，有些智者以“道”为宇宙起点，认为道生在宇宙造物主之前，实为误解，老子，《道德经》（通行本四十二章）的“道生一，一生二，二生三，三生万物”，被解释为“道生下了一”，这是把母子关系颠倒的大错。此处“道生一”，实为“道“生于一。而不是道生下了一。而“一生二”才是“一生下了二”。这个错误，因影响面过大，本人不得不一而再，再而三地向众生说明，因事关宇宙生命史，望能理解，勿生嗔恨！