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就布施款问题答同修问

日期:2020-12-30 15:24:26

就布施款问题答同修问

南雁双飞

各位同修:

今天静月接到湖南一同修的微信,质问我们:她和几个人从2017年至今年一直布施,为什么在书里没有她们的名字?听口气好像我们把她们的钱贪污了。

故就布施款问题特向同修们说明如下:

大家的布施款,因南雁老师一直忙着写书,一直没精力去处理此事。后来想了一个办法,把一万元以上的布施款,分发在各本新印的书上,作为承印人,做了大功德。这顺便将救拔怨情的事亦一并处理了;而一万元以下的小布施作为助印人,亦署名在书上。这样做到了兼顾,只要我们在印书时顺便处理一下,等到一定时候,书印多了,就把布施款全部公布了。

但是印一本书,从写到编、到印,所有的工序全要由南雁老师一人承担,既费时间,又费精力,故此,在短时间内很难一下将大家的名字都公布完,只能等待有了出书的机会去顺便处理。我们在《宙心揭秘增补本》中拟定要出的十九本书,除了《南雁双飞天歌集》(王金华承印)尚未印书外,其它十八本均已印出。

最大的收获就是开始将众生较小的布施款以《雁子群助印》的署名形式,已发表了一少部分布施的芳名,另外有些有大布施的同修,盼望早点承印母根文化图书,顺便快点为自己救拔怨情与已故的亲人。为了满她们的大愿,就在以上的“十八本书”后,又多加了一人或二人的名单。这样就促进了这一工作的进程。

为了让布施款尽快公布出来,今后计划在编好的书后,多安排几位大布施名单,而且每本书后都放上一部分众生的小额布施,署名“雁子群助印”,即便事实上印这本书已有余额也没有关系,我们可以将之安排做其它方面的花销。

因为每一次一本书中只能安排几位大布施承印人,及一部分“雁子群助印”,所以布施款名单在短时间内很难都公布出去,只能耐心等待新书印刷时才能去做。故此,望同修一定要耐心等待,千万不要着急。因为出一本书要花很长时间,全靠南雁一人承办,你急也无用。

那么,布施款何时结帐?这一点大家不必担心,在结束时,我会把收入支出的帐目。向大家公布。若有差错,公布后可与静月交涉纠正。也用不着质问。改正就可以了。

这里就布施的心态问题和大家说说:“佛教讲究布施要“三轮体空”,我们亦如之。你不要布施后老怕南雁贪污你的钱,我今天公开告诉大家:给老师的供养我完全用于自己,布施款我一律参照传统寺庙习惯法执行,这一点请你们放心,我即便有贪污的心,也没有贪污的胆!你若把布施的念用在这儿,就不如不布施。布施本是积功德的好事,你却心生了烦恼,这就没什么功德可言了。

大家要明白:贪污公款的人,天母应杀度!绝对不是小的错误。

我们有些同修前几年很能布施,而今年却不布施了,也许就是害怕老师贪污自己太吃亏。你若如此想,就大错特错了!请放下!放下!放下!

俗云:“路遥知马力,日久见人心”,我们还是随走随看吧!

另外,查阅自己的芳名,你若只有小布施,就不要从“承印人”一栏去查!因为那是一万元以上的人承担的!某同修查来查去只找到林丁田、林桂田、贺吉英三人之名,就是查错了!你若布施了一万元,当然也是“承印人”!

最后,有的同修一定要看见自己的名字,有的反对写自己的名字,有的还想出成本的《芳名录》,有的主张布施就是舍,什么也不要了!

这些意见怎么处理?

今后想要留名的,为其留名;不想留名的,只要公开声明,就给写“不留名”三字;成本的《芳名录》不再出了,因为不合时宜;以承印人、助印人、署名法我们尚须再使用一个时期,看如何?

以上为一函遍复,望同修们周知。

南雁  2020年12月29日深夜于九天玄女母根文化教育中心总部

(二娟报导)



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