佛学知识

达磨祖师禅宗不立文字?

日期:2020-4-26 19:11:27

达磨祖师极力主张“以心传心、不立文字”的禅宗教法。但是,他的“三论一观”就立了文字,岂不矛盾?


这只要看看老人家的文字论,立刻就明白并不矛盾。他说:“是故言若离相,言亦名解脱;默若着相,默即是系缚”,“夫文字者,本性解脱。文字不能就系缚,系缚自本来未就文字。”

可知其主张是侧重在文字运用的目的与作用上而言的,他不是完全反对立文字的。立了文字,未就系缚,就完全可以立文字。基于这种考虑,所以极力主张不立文字的禅祖,还是立了文字。

故达磨而后,禅家子弟盲目反对立文字,根本就没有领会了达磨祖师的真实意;他们不读经,也反对别人读经,更是错上加错。

而九天玄女母根文化,既不反对立文字,也不提倡立文字。关键是看文字立得是真是假。所立文字是真,就应首肯;所立文字是假,就应否定。

例如:老子《道德经》宏扬了宇宙真理,他的文字立得好,我们不仅不反对,而且还认可、学习;夏莲居的《无量寿清净平等觉经》篡改佛法,尽管被邪人吹捧得天花乱坠,我们亦反对。

九天玄女造物主驻世,为的是中华崛起,宇宙大同,她的九部真经,我们不仅宏扬,而且学习;一贯道徒编造的《古佛天真考证龙华宝经》,胡乱编造宇宙史,编造弥勒下世、无生老母主政的天史,我们不但不接受,而且坚决反对。

故此,我们既赞赏达磨祖师一边提倡“不立文字”,一边又立了文字的辩证行法,又反对禅宗子弟一股脑儿提倡不立文字,偏面反对读经、持咒、造像的行法。


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